风水设计之本---周易《复》卦之六合之心

fejay · 发表于 2010-12-2 17:08:24

[td] 周易系统，疏散言之为六十四卦。而自序列关系言之，则为三十二对卦。上经始自《乾》《坤》，止于《坎》《离》。下经始自《咸》《恒》，终于《既济》《未济》。此中上经三十三卦《剥》，与三十四卦《复》，为一相反相成的伙伴。所谓“六合之心”是源于《复》卦中的一句，但此句的内容缘于《剥》卦，《剥》为群阴剥阳，为五阴载一阳（山地剥）。
序卦所说“《剥》者剥也。物不成已终尽，《剥》，穷上反下，故受之以《复》。”由《剥》而《复》，《剥》《复》接踵，慎密相伴。《复》为一阳复来，一阳载五阴，五阴乘一阳（地雷复）。在《剥》卦里一阳在上，五阴鄙人；在《复》卦里一阳居下，五阴在上。按《易》例，无论阴气阳气，皆由下上长，上被下消。阴由初上长消阳，经二、三、四、五，步步紧剥，乃至上阳仅余一果。而阳不克不及尽，复反初位后，势必沛然上长，以消阴气。故此，《复》卦寄义是阳气已衰而回复。此所谓“《复》，其见六合之心乎。”是六合之心的表示。
《复》卦在骨气上是象征冬至的卦。在这卦里，阳气复返，从初爻开端鼓起，这就是六合之心。六合之心是生，生以阳动为本。为有动，才干表现出六合之心。《复》理为周易轮回之法，阴阳消长，此起彼伏，轮回来去，亲密无间，剥尽阳复，永不间歇，倘一刻阳消不复，则六合之运行即将结束。
儒家讲六合之心为“生”为“动”，道家以为六合之心为“无”为“静”。各有其法，各有偏离，只有二者联合，才不离易之本，可见消息联合始见六合之心，六合之心为阴阳消长之纪律，阴阳消长盈虚，轮回无故，是宇宙的基本法例，是六合之心，它函盖世界的一切方面。人者六合之心也，天道人性隧道，轮回始终，天人合一，阴阳均衡，生生不息，万法之本也。
周易《复》卦之理，当为风水计划之本心，风水之意，在于阴阳轮回复始，阴阳均衡，五行***之法。风水为“吉凶悔吝生乎动”，六合之心的儒道之法“生”“动”“无”“静”相联合乃风水之妙境，当以此为领导，为心情，为风水在设计中的利用之准则。
写以此文，以表吾意，看宽大风海军和用之，八办心情亦如斯！[/td]